тот кто видит действие в бездействии


 

 

 

 

18. Кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, тот — мудрый среди людей он связан с Высшим, хотя и занят разнообразной деятельностью. 19. Того, чьи начинания лишены желания чувственного наслаждения 18. Кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, тот - мудрый среди людей он связан с Высшим, хотя и занят разнообразной деятельностью. 19. Того, чьи начинания лишены желания чувственного наслаждения 18 Кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, тот мудрый среди людей он связан с Высшим, хотя и занят разнообразной29 Тот, кто познал себя с помощью йоги, видит Высшее Я во всех существах и все существа в Высшем Я повсюду он видит одно и то же. Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является мудрецом среди людей, он гармоничен, даже когда совершает всякое действие. (Гита, гл.3, Шлоки 16, 17). Перевод: «Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является самым разумным среди людей и находится на духовном уровне, хотя и занят разнообразной деятельностью». Тот, кто понял эту истину, не избегает ни приятных, ни неприятных действий и достигает, таким образом, идеала кармы-йоги.«Кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, тот мудрый среди людей» - утверждает «Бхагаватгита». Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является самым разумным среди людей и находится на духовном уровне, хотя и занят разнообразной деятельностью. Тот же, кто видит, что все действия совершает природа и что его «Я» бездействует, обладает видением истины».Шри Шанкара пишет: «Тот, кто видит бездействие в действии (то есть знает, что действие, которое обычно приписывают своему «я», в действительности не 18. Кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, тот ? мудрый среди людей, тот ? преданный, завершивший все дела.18. В украшенном мудростью и смирением брамине, в корове, в слоне, в собаке и даже в том, кто варит собаку, мудрый видит одно и то же.

КОММЕНТAРИЙ: Тот, кто действительно хочет освободиться из материального плена, должен понять разницу между действием, бездействием и запретным действием. ПоэтOMу следует хорошо знать, что есть действие, что - 3aпрещенное действие, и что - бездействие. 18 Тот из людей разумен, кто видит22 Тот, кто довольствуется прибылью, которая приходит сама. собой, кто свободен от двойственности, свободен от 3aвисти, кто 18. Кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, тот - мудрый среди людей он связан с Высшим, хотя и занят разнообразной деятельностью. 19.

Того, чьи начинания лишены желания чувственного наслаждения 18. Кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, тот мудрый среди людей он связан с Высшим, хотя и занят разнообразной деятельностью. 19. Того, чьи начинания лишены желания чувственного наслаждения Тот, кто может в действии видеть бездействие, и в бездействии — действие, тот — мудрый среди людей, тот уравновешен и тогда, когда совершает действия.Он бездействующий деятель. Тот из людей разумен, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии его положение трансцендентально, хотя он и занят разнообразной деятельностью. Тот из людей разумен, кто видит бездействие в действии, и действие в бездействии его положение трансцендентально, хотя он и занят разнообразной деятельностью. Видящие действие в бездействии и бездействие в действии мудрые среди людей.Один за другим, расплетаются и растворяются кармические узлы. У того, кто практикует осознанность, изменяется отношение к своим делам и заботам. кармани-в действии акарма-бездействие йах-тот, кто пашйет-видит акармани- в бездействии ча-также карма-кармическая деятельность йах-тот, кто сах-он буддхи-ман-обладает разумом манушйешу-в человеческом обществе сах-он Не работая, человек не может удовлетворять даже самые насущные потребности своего тела. Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является самым разумным среди людей и находится на духовном уровне карманй акарма йах пашйед акармани ча карма йах. са буддхиман манушйешу са йуктах критсна-карма-крит. Тот, кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, является самым разумным из людей. Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является самым разумным среди людей и находится на духовном уровне, хотя и занят разнообразной деятельностью. Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является самым разумным среди людей и находится на духовном уровне, хотя и занят разнообразной деятельностью. Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является самым разумным среди людей и находится на духовном уровне, хотя и занят разнообразной деятельностью. Комментарий. 18. Кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, тот - мудрый среди людей он связан с Высшим, хотя и занят разнообразной деятельностью. 19. Того, чьи начинания лишены желания чувственного наслаждения бездействие в действии, видит вещи такими, как они есть и является самым мудрым из людей».А бездействие в действии относится к преданным: преданный очень деятелен, он много служит, но, тем не менее, бездействует, поскольку деятельность его не создает кармы. Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является самым разумным среди людей и находится на духовном уровне, хотя и занят разнообразной деятельностью. Поэтому в Бхагавад - Гите есть утверждение Высшего Я, Кришны о том, что истинно мудр тот, кто видит действие в бездействии и бездействие в действии. Пока человек находится в ложном противопоставлении себя Кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, видит вещи правильно, - говорит Бхагавадгита.Тому, кто хочет научиться самодисциплине, не стоит уповать на силу воли, на способности вечно вести напряженную жизнь. Тот, кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, тот - мудрый среди людей. Он - йог, исполнитель всевозможных дел. Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является самым разумным среди людей и находится на духовном уровне, хотя и занят разнообразной деятельностью. Тот, кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, тот мудр и достиг того, что надо. Не привязывайся к результатам действия или бездействия. 4.18. Кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, тот мудрый среди людей он связан с Высшим, хотя и занят13.29. Тот воистину видит, кто видит, что все действия совершаются только материальной природой, а истинное я бездействует. кармани — в действии акарма — бездействие йах — который пашйет — увидит акармани — в бездействии ча — также карма — кармическуюКомментарий: Только тот, кто обладает совершенным знанием, может понять действия человека, развившего в себе сознание Кришны. Это Бхагавад Гита - 4.18 Бг 4.18 — Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является самым разумным среди людей и находится на духовном уровне, хотя и занят разнообразной деятельностью. Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является мудрецом среди людей, он гармоничен, даже когда совершает всякое действие. (Гита, гл.3, Шлоки 16, 17). Тот, кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, является самым разумным среди людей и находится на трансцендентном уровне, хоть и занимается самой разнообразной деятельностью. «Тот, кто способен видеть бездействие в действии и действие в бездействии, является озаренным.» (IV, 18). «Непривязанный к результатам действия, независимый, внутренне удовлетворенный человек даже если и выполняет действие, посредством инструмента тела 13 Мая 2011 в 19:49. Кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, тот мудрый среди людей. Сан Лайт: ЭНЕРГИЯ БЕЗДЕЙСТВИЯ. Тот, кто видит бездейст-. вие в действии и действие в бездействии, является мудрецом среди людей, он гармоничен, даже когда совершает.

Шри Шанкара пишет: .Тот, кто видит бездействие в действии, то есть тот, кто обладает пра Тот же, кто видит, что все действия совершает природа и что его «Я» бездействует, обладает видением истины».Шри Шанкара пишет: «Тот, кто видит бездействие в действии (то есть знает, что действие, которое обычно приписывают своему «я», в действительности не Тот, кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, является самым разумным среди людей и находится на трансцендентном уровне, хоть и занимается самой разнообразной деятельностью. Тот, кто способен видеть карму в акарме таких санньяси и кто сознает, что привязанность к карме ведет лишь к страданиям, является истинноЛюбая деятельность, которой занимается нишкама-карма-йоги, является для него акармой ( бездействием) в виде карма-санньясы. И кто приведёт этих людей к Кришне? Только преданный Кришны.Так что трансценденталист занят всевозможной деятельностью, но он видит действие в бездействии и бездействие в действии. Тот, кто способен видеть карму в акарме таких санньяси и кто сознаёт, что привязанность к карме ведёт лишь к страданиямПракашика-вритти. Любая деятельность, которой занимается нишкама-карма-йоги, является для него акармой ( бездействием) в виде карма-санньясы. кармани — в действии акарма — бездействие йах — который пашйет — увидит акармани — в бездействии ча — также карма — кармическую деятельность йах — который сах — тот буддхи-ман — разумный манушйешу — среди людей сах — онйуктах Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является самым разумным среди людей и находится на духовном уровне, хотя и занят разнообразной деятельностью. Тот, кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, является самым разумным среди людей и находится на трансцендентном уровне, хоть и занимается самой разнообразной деятельностью. 18. Кто видит действие в бездействии и бездействие в действии, тот - мудрый среди людей, тот - преданный, завершивший все дела.Тот, кто совершает действия как долг, кто победил желания и доволен достигнутым, стоит выше противоречий. 18. Кто видит действие в бездействии и бездействие в действии (221), тот — мудрый среди людей, тот — преданный, завершивший все дела (222). 19. Чьи все начинания лишены вожделения и расчётов (223), чьи действия сожжены на огне мудрости кармани-в действии акарма-бездействие йах-тот, кто пашйет-видит акармани- в бездействии ча-также карма-кармическая деятельность йах-тот, кто сах-он буддхи-ман-обладает разумом манушйешу-в человеческом обществе сах-он

Записи по теме: